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烘托寺院建筑，通过更为广阔的空间来突出寺庙的景象，所以梵宇山月，禅林风貌，大都成为城内居民外出观赏的目标。
居住在长安城内的诗人往往会走出拥挤的城市，到近郊县区的寺院寻觅风光。比如说著名的仙游寺...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
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分布的各国的位置表示；从对于那些寺庙和佛教圣地的描写来看，同类内容的图样可能采用了多种比例尺，这种图样不仅可以完整地反映建筑群落及其周边环境，还可以根据这些图样进行建筑物仿造及修建等事项。”（221页...
刘进宝
|五明研究|
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Bodhidharma）。达磨祖师是印度来的高僧。他渡海到中国后，先到南朝梁都，受到了梁武帝的接待。梁武帝是一位大护法，一生都在修建寺庙，供养僧人。他与达磨见面，很得意地说自己建庙供斋的功德，但是达磨不同意他的看法，...
印顺法师
|五明研究|
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发展做出了不可磨灭的贡献。同时，虚云和尚对戒律的重视和要求，也对当前中国佛教具深远的警示意义和指导意义。
当前，我们正在进行佛教的复兴，而佛教的复兴有很多条件，比如寺庙的建设、人才的培养、道风的...
牛延锋
|五明研究|
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山中植树造林，培植风景。直到现在，山上各寺庙僧人坚持绿化，习以成风，每年雨水、立秋节前后，他们便到离住地二、三十里以外的山上去移苗补种，松土锄草。千百年来，峨眉山的森林虽因各种原因，累遭破坏，但由于...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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后来才移居彭城的。道生的父亲曾做过广戚的县令，为人忠厚善良，有“善人”的美誉。彭城是中国最早具有佛教寺庙香火的地方之一，而道生的父亲既然被赞为“善人”，这预示着他的家庭可能是信仰佛教的。
道生最早...
尚永琪
|五明研究|
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招致无数善男信文顶礼膜拜。在这些地方修建寺庙，新建重修石窟等活动也仍然盛行。
宝庆三年（1227），蒙古帝国攻占敦煌。同年西夏灭亡。成吉思汗将敦煌隶于八部大王。至元十三年（1276），忽必烈将敦煌...
不详
|五明研究|
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，二名均系张商英所赠。又号“佛日大师”，乃钦宗所赐。晚年被孝宗赐号“大慧禅师”，谥“普觉”。宗杲十三岁入乡校，十七岁剃度，受具戒，接受世俗教育的时间可能不到一年，他的学识实际上是在寺庙里获得的。宗杲“...
刘立夫
|五明研究|
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的小旗被有秩序地悬挂在藏地山顶、垭豁、水口、村寨、院子、屋顶上、掘藏地、寺庙等处，正像游客们所称道的：在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的情境。
风马旗形质根据悬挂需要有大有小。普通...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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华富里寺庙里的猕猴具有一种特殊的习性，它们时常拉扯过往游客的头发，并用这些头发清洁自己的口腔牙齿。雌猴甚至向幼仔展示如何利用头发清洁牙齿，这一行为暗示着猕猴很可能在远古时期就懂得如何向下一代传授一些生活...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
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